近现代中国社会掀起了一场影响深远的民间教派(道门、教门)运动，并快速地传播到港澳台地区及海外华人社会。作者深入福建、广东、江西、台港澳及东南亚等地区进行长期田野调查，从梳理“济度宗教”范畴入手，认为在民间教派的存在方式中，以“济度”(济世度人)为主导的精神传统，是其得以持续成长的关键。讨论济度宗教“存神过化”的方式、特性、结果，有助于综合地思考华人精神世界中的修行模式及其超越性的意义。

本书是2013年10月在澳门召开的“宗教与可持续社区”学术研讨会的成果文集。书中展示的是宗教研究所发生的“范式的转变”，即更多注意宗教在现代社会的意义与作用。书中特别关注巴哈伊教的社区建设经验。在各种宗教与可持续社区关系研究中，巴哈伊信仰的可持续社区理念值得我们特别关注，其在全世界所进行的社会实践所积累的经验，也值得总结和借鉴。

本书主要内容包括：“善”“恶”界限的多重性：中国道德体系中的包容性及其后果、从社会主义意识形态到文化遗产：中国合法性道德基础的变迁、营造神圣之地：作为宗教社会关联的核心的宗教场所等。

本书分为田野现场、本土眼光、域外视野、思想交谈、学术评论等几部分，主要包括：多拉仁姆山的人与神——祁连山西北缘东纳藏人的山神信仰、一个苯教寺院的觉域教法考察、文化争锋、互动与超越——以贵德县的南海观音像、中华福运轮为例等。

本书用丰富的人类学资料，与相关的理论进行对话，在展示传统宗教在现代生活中的生命力的同时，也指出传统宗教在现代社会中不可避免地受到各种因素的影响、对其现代功能的期待也超出了其固有的内容。

本书设有历史向度、田野现场、名家特约、思想交谈、学术书评等栏目，收录了《民国救世团体与中国救度宗教：历史现象还是社会学类别？》、《太平天国上帝教“民间宗教化”了吗？》、《族群认同的最后界线：马来西亚回族的殡葬与祭祖》等文章。