本书论述了原始的农业组织形态、家庭、氏族、村落、庄园制，以及前资本主义各个时期的经济形态，最终落脚到试图解释近世资本主义生产方式的产生。整本书，作者遵循了由工业到商业再到金融货币的论述顺序，用大量篇幅论述了资本主义之所以发生在西方，不仅仅是因为地中海具有优越的地理环境，还因为其具备了内在动力——资本主义精神。全书内容翔实，资料丰富，涉及从原始社会至现代社会的历史、经济、宗教等各个方面。

本书中韦伯详尽地表达了他对社会学研究的任务、目标、方法和概念工具所持有的观点，同时也将他的理论思考能力发挥得淋漓尽致，是我们理解和研究马克斯·韦伯的社会学甚至也是理解和研究他的政治思想的重要基础等内容。

《经济与社会》原著共两卷。韦伯的研究以现代西方社会为立足点，通过对东西古今各种文明的比较，突出“理性化”这一特质，以此作为现代西方文明的本质和特征。内容包括：经济与法律(法律社会学)；政治共同体；支配与正当性；官僚制；家长制与家产制等。

本书由韦伯论述数位作者的系列文章组成，关注的核心是“逻辑”与方法论的问题，是韦伯的第一部元理论著作，也是韦伯方法论思想的奠基之作。本书是韦伯方法论研究的重要成果。在书中，韦伯对当时人文社会科学的方法论问题进行了探讨。他试图说明，历史学和社会学所讨论的方法论问题，是如何影响历史性的国民经济学的早期阶段的。同时，韦伯也讨论了他所谓的“文化史”研究如何能够具有客观性的问题。

本书是马克斯·韦伯对鲁道夫·施塔姆勒(Rudolf Stammler)《历史唯物主义的经济观念与法律观念：一项社会哲学研究》一书所作的细致评述与批判，也是韦伯继《罗雪尔与克尼斯》之后又一重要的方法论(元理论)著作。

本书被众多学者推为20世纪最伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释，又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学思想。

本书收录了《世界宗教的经济伦理》的前三篇：《导论》《儒教与道教》和《过渡研究》。《儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方，尤其是与西方新教的相比较，并试图去寻找资本主义在中国为什么没能发展起来的原因。

本书从原始的农业组织形态家庭、氏族、村落到庄园制，再到前资本主义等各个时期的经济形态，最终落脚到试图解释现代资本主义方式的产生。作者还用大量篇幅论述了资本主义发生在西方，是有其内在原因——资本主义精神。

本书正文分上下两篇。韦伯力图使用新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子阐述一个事实，即资本主义兴业兴趣和成功率与基督教新教背景存在着某种相互关系：新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了一种心理驱动力和道德能量，从而成为现代理性资本主义兴起的精神动力，也是现代资本主义得以产生的重要条件之一。

本书收录了韦伯去世前不久为慕尼黑大学的同学们所作的两篇重要演讲：《以学术为业》和《以政治为业》。韦伯以一位严肃的学者和政治家的身份，科学地、入微入细地讲述了一个正直的学者必须具备的道德和一个诚实、热忱的政治家必须具备的职业伦理。演讲充满理性主义的教诲，影响了几代人，并作为一种信仰的发源将此后更多的人集中在以学术和政治为大任的旗帜下。

本书作者通过对大量经验的总结与分析，探讨了新教伦理与近代资本主义发展之间的深刻联系，从而揭示在资本主义经济兴起过程中非经济因素的重要意义，并从社会学的角度对东西方宗教文化传统进行了深入的比较研究。

本书分为问题和禁欲主义新教诸分支的实践理论观两部分，主要内容包括：宗教派别与社会分层；资本主义精神；路德的“天职”观：本书的研究任务等。

本书讲述资本主义怎样从宗教之中萌生，而最终深远影响了人类的文化与精神。

本书是社会学家马克斯·韦伯的经典名著之一，作者力图论证西方民族在经过宗教改革以后所形成的新教，对于西方近代资本主义发展所起到的重大作用。