《李鸿章传》是梁启超先生所撰人物传记中最著名的一种，反映了梁启超眼中的李鸿章与晚清四十年。梁先生没有采取中国传统传记“类皆记事，不下论赞”的写作模式，而是“全仿西人传记之体，载述李鸿章一生行事，而加以论断”，在叙述李鸿章生平事功的同时，对于李鸿章之才识、功过、地位等进行了客观公正的评价。

本书主要内容包括：叙论、论新民为今日中国第一急务、释新民之义、就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜等。

本书从李鸿章早年落拓，写到他参加镇压太平军、甲午海战及创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。全书共分为十二章，主要内容包括李鸿章所处的历史位置；李鸿章显达之前及当时中国的形势；军事家李鸿章；洋务运动时期的李鸿章；中日甲午战争时期的李鸿章等。

本书主要内容包括：绪论；李鸿章所处的历史位置；李鸿章未表达以前及当时中国的形势；军事家李鸿章；洋务运动时期的李鸿章；中日甲午战争时期的李鸿章等。

本书共分为二十二章，主要内容包括：王安石的时代、王安石小传、执政前的王安石、王安石与宋神宗等。

作为百年不遇的杰出人士，却生前被世人责难，死后数代都不能洗刷骂名，在西方有英国之克伦威尔，在中国则有宋代王安石。本书“以发挥荆公政数为第一义”，详细论述荆公“所创诸新法之内容及其得失”，同时，“往往以今世欧美政治比较之”，“使读者于新旧知识咸得融会”。《王安石传》是代表作者“立宪”理想的现代传记经典，读来耳目一新，启人心智。

《墨子学案》为清末梁启超所著，阐述了墨子学说中的兼爱、非攻、实利主义等，并思考了墨家之论理学及其他科学，并论及《墨子》一书和墨子学说对后世所产生的影响。文章中论及墨子之实利主义，讲到了墨子以利为标准，但根据人们对利的不同态度，分出两种人，一种是以利为目的，一种是以利为手段。关于墨子的实利主义以及兼爱主义历来有很多学者进行过研究，这也是墨子思想的重点。这本书对后人解读墨子、了解墨子具有十分重要的作用。

本书分为知行合一之教、王阳明生活、王阳明及其思想和王阳明生平四篇。具体内容包括：引论；知行合一说之内容；知行合一说在哲学上的根据；知行合一与致良知；幼年生活与其家庭；不凡的童子；少年时代之阳明；应试生活；初入仕途的政治生活；改过自新的生活；龙场生活等。

本书共分16讲，包括反动与先驱、清代学术变迁与政治的影响、阳明学派之余波及其修正、清代经学之建设、程朱学派及其依附者、清初学海波澜余录等内容。

本书为梁启超1903年在美、加两国时，所见、所闻、所思，落于笔端，遂成一册。内容包括：横越加拿大；初至美国；美国之肇兴；游美国北方；在旧金山；反思与返程。

本书主要内容包括：反动与先驱、清代学术变迁与政治的影响(上)、清代学术变迁与政治的影响(中)、清代学术变迁与政治的影响(下)、阳明学派之余波及其修正、清代经学之建设、两畸儒、清初史学之建设、程朱学派及其依附者等。

本书主要内容包括：叙论、荆公之时代、执政前之荆公、荆公与神宗、罢政后之荆公等。

《梁启超谈修身》汇集梁启超关于人生修为方面的相关论述，旨在重拾传统的修身之道和成德之教，打造具有普及意义的修身德育读本。内容包括：好修；湖南时务学堂学约十章；学生自修之三大要义；少年中国说；呵旁观者文等。

《孔子与儒家哲学》收录了梁启超在清华大学关于儒学的深入浅出的讲演稿。他围绕学术界及读者所关注的重点问题，讲述了儒家发展的历史。尤其是他注重哲学与经学的结合，关注哲学与人生的联系，讲述中常洋溢着充沛的感情，因而极具感染力。他出入于学问与社会之问，讲述简洁明了，观点明确新颖，常有发前人所未发之见。对于儒家哲学方面的研究成果，从儒家哲学、儒家政治哲学和儒教这三个方面进行阐述。

本书内容包括：古歌谣及乐府、周秦时代之美文、汉魏时代之美文、唐宋时代之美文。

本书分中国历史研究法、中国历史研究法补编两部分。以传统史学所积累的方法为基础，结合当时西方史学最新进展，建构了独具一格的史学理论体系。

本书是有关清代学术的第一部专著。它系统评述了明末至梁启超以来200多年中国学术思想发展的概况，就有清一代的哲学、经学、史学、等自然科学进行了全面论列，把每一时代的学术作为思潮进行总的历史考察，探讨起因，分析点，剖析衰落之根源，并对各个时代、各学科的代表人物及著作详尽阐述。《儒家哲学》是1927年梁启超在清华大学的讲义，其中全面论述了儒家哲学的内涵、沿革、代表人物和研究方法。

本书由《中国历史研究法》和《中国历史研究法补编》两部分构成，都是梁启超授课讲义。《中国历史研究法》于1921年在南开大学讲授，《中国历史研究法补编》于1926年至1927年在清华研究院讲授。《中国历史研究法》共六章，第一章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史实上下左右的联系。《中国历史研究法补编》先论及修史的目的、史家四长，概说五种专史，后详细论述了各种专史的体例、特点和撰修方法。这两部著作都是梁启超先生在史学理论方面的代表作，书中总结的治史经验，在今天看来依然具有很强的科学性和合理性，对于学习、研究历史的人来说其指导作用自不待言。

《儒学六讲》系统地讲述了中国儒学的起源、变迁、继承、演化和影响，同时，还对儒学思想的核心以及研究儒学的必要性和目的做了详细的解说。本书以梁启超在清华国学院讲课稿为底本，通俗易懂，深刻全面，是了解儒家哲学和中国文化不可不读的一本经典读物。

本书主要内容包括：“最苦与最乐”、“人生目的何在”、“人生的真义”、“今”、“随感十三则”、“做一个战士”、“寿则多辱”、“恋情”、“性而上的迷失”、“夜行者梦语”等文学作品。