本书分八章，内容包括：从东方学到汉学：19世纪中的历史比较语言学与汉语研究；诠释与歧变：耶酥形象在明清社会的传播及反应；严复《群已权界论》的翻译及其纠结等。

本书以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。

本书以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。

本书共分六章，主要内容包括：总说；分说：近代中国国字号事物的命运；“以变通文字为最先”；道器与体用；复制知识：《国粹学报》的博物图画；“国医”：近代中国的转型与再造；从权应变的守成者；近代卫生的地方实践等。

本书分为山雨欲来、烽火连三月、共和元年三章，主要包括：内外官员：帝制末年、青年学生：躁动与求变、树倒猢狲散、恨铁不成钢、拥抱民国、有遗有老等。

本书的主要内容包括：孙中山与庚子勤王运动、庚子孙中山上书港督卜力述论、孙中山生平活动史实补正(1895-1905)、孙中山与同盟会的成立、同盟会成立时孙中山的政治形象等。

本书主要包括：从救上到勤王，保皇会的勤王谋略，中国议会，兴汉会，革命党，台湾民主国内渡官绅，新加坡华侨，秘密社会等内容。

本书从新知识界社团活动这一层面切入，对各派趋　新势力的人事脉络、相互间错综复杂的关系结社活动的地域色彩、群体意识与全国意向的形成等重大问题，重新加以探讨。作者蔑视媚俗之作，立志返朴归真。既追踪陈寅恪诸大师的优良学风，又吸取国外研究方法的可取之处。在集中检讨国内外新近发表的信札档案、日记及当时著作和报刊资料的基础上，抉剔爬梳，条分缕析，于缜密考订功夫中驰骋宏观思维，精深而不流于繁琐，博大而不失之空疏，体现了严谨而又深沉的治学风格，识见精辟独到，为时下不多见的史学力作。

近代国学研究，从1902年梁启超谋创《国学报》，到20世纪50年代初无锡国学专家修学校等终止，历经半个世纪，流派纷呈，观念不一。总体上看，乃是数百年间中西文化交流融合，特别是晚清西学东渐之风的鼓荡，最终导致中国文化在学术层面上融入近代世界体系之旅行，全书共分为十一章。

本书着重探讨晚清民国研究史料与史学的相关性，力求找到行之有效的取径和方法，以解决由于史料繁多带来的近现代史研究难以兼顾专深与博通、以及中西学乾坤颠倒所引发的格义附会等诸多困扰，切实提升研究的水准。主要内容包括三个层面：其一，有关晚清民国研究的史料与史学的通论及专论。其二，关于各种类型史料的认识及其应用的分说。其三，关于各个专门研究领域、方面的史料、理念与做法的探讨。

本书收录了戴季陶最具代表性的思想论著，为读者揭示一个思想家的风貌，是了解传主的入门书，增加读者对中国近代思想史更全面的认识。