《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子言行，集中体现了孔子政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼，含义深刻，许多篇章谈到为人处世的道理，对广大读者具有极大借鉴与启迪意义。本书包括原文、注释、译文等内容。

《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，传说是孔子所作。作品以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。其中肯定“孝”是上天所定的规范，指出孝是诸德之本，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。作品首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之了，对实行“孝”的要求和方法也进行了系统而详细的规定。本书包括原文、注释、译文等内容。

本书主要包括：孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻、孔令贻的母亲彭太夫人、孔令贻的夫人陶氏、孔令贻的姨太王宝翠等内容。

本书是一部语录体思想散文集，孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

本书是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。《论语》以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论，由孔子的弟子及其再传弟子编写。

本书记录了孔子及其弟子的言行语录和思想，内容涉及哲学、道德、政治、教育、事实、生活等方面。

四书五经是“四书”和“五经”的合成。所谓四书，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材；所谓“五经”，是指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。

本书是参加云南孔子学术研究会第二十二次年会的孔学研究专家、学者和孔学爱好者的文章。主要是围绕本次年会的主题，是继承弘扬孔子“不惑”思想，为社会主义道德建设服务，而展开叙述和讨论，整理后辑录成书。

《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集。本书收录了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌三百余首，共分《风》《雅》《颂》三部分，反映了从西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

本书是现代读者领悟《论语》之魂的理想读本。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

本书收录了100个与“一带一路”相关的故事，其中有新华社记者采写的通讯报道，也有孔子学院在全球范围内的征文，介绍了“一带一路”带来的机遇和意义，生动地展现了“一带一路”对沿线国家人民生活带来的改变。全书的故事分为“草根故事”“创业故事”“文化故事”“创新故事”“绿色故事”“工匠故事”“感人故事”“成长故事”和“留学故事”等

《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约500多年的305篇诗歌。内容分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，“颂”主要是宗庙乐歌。

本书主要内容包括：学而时习之、孝悌为仁之本、吾日三省吾身、敬事而信、贤贤易色、温良恭俭让、不患之人不己知、为政以德、吾十有五而志于学、温故而知新等。

本书作为儒家学派的经书，详细记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等方面的史实资料，以及影响中国文化几千年的重要哲学思想，主要是对“四书五经”概要和精华的总结和囊括，力求让读者更深入地了解。

本书内容包括：《大学》全本、《中庸》全本、《论语》精华、《孟子》精华、《周易》全本、《尚书》精华等。

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。

《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其学生言行的语录。它集中了儒家思想中关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等方面的经典内容。

本书是辜鸿铭译注的《论语》《大学》《中庸》，不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。

本书主要内容包括：孔子学术研讨会开幕词——在云南孔子学术研讨会上的发言；在践行核心价值观中的继承、发展、创新中华文化；孔子的民本思想及其政治主张；为政之道 民生为本等。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌共计305篇。其中共分为“风、雅、颂”三部分，“风”指的是各地方的民间歌谣，“雅”则为当时贵族们的宫廷正乐，“颂”则是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。本书选取了《诗经》中的经典篇目进行了注释。