本书是目前较系统地探讨博物学文化的第一本专著。利用西方科学史、思想史、政治史的研究成果和提供的框架，依托大量国外原始文献材料，提供了有相当信息量的研究成果，供学界和读者参考。本书从始至终致力于揭示这样一种理念：博物学是平行于自然科学的一种古老文化传统。在这种新的定位中，博物学的价值、意义并不完全由科学来评定。博物学经过了持久检验，适应于天人系统长久发展。博物学教育是一种“成人”教育，使人成为人，知道自己的限度，约束自己的行为，在态度上、情感上进而在理智上、操作上尊重大自然。

本书通过丰富的史料，以优美的笔调，生动考察了浑沌概念的内涵及其科学、文化意义。作者使用计算机绘制了大量图形，揭示了一维映射和二维映射的迭代、分岔和极富魅力的浑沌运动，并提出了一些值得思索的科学与文化问题。

本书分为着眼可持续未来的博物学、撒豆成兵与缺省配置、非科学主义视角看科学三篇，收录了《科学话语权与环境问题》、《疯狂的石头》、《科学传播的一个悲剧》等文章。

本书是科学哲学、科学史研究者刘华杰教授的一部讨论博物学文化与博物学编史的文集，分三编收录三十余篇文章，内容包括博物学与生活世界、博物学编史纲领、博物致知、博物顺生、博物画的历史与地位、新博物学等。本书记录了作者在新的科技与社会背景下深入思索历史、哲学与文明形态，倡导在一阶和二阶层面同时恢复博物学，探讨天人系统可持续共生的独特学术进路。本书适合环境伦理学、保护生物学、自然教育、科学史与科学哲学、环境史等领域的学者阅读。

本书从博物的角度阐释了中国古代“多识于鸟兽草木之名”的教育思想，介绍了普林尼、格斯纳、怀特、卢梭等开创的西式博物学进路，还结合草木这一切入点，通俗示例了公众如何参与博物学，如何使自己的日常生活更充实、更快乐。

山知道，水知道，一丛杜鹃独自绽放，而没有人知道；那地方，那时节，我奔赴一朵杓兰的花期，不曾迟到。世间唯有植物能信守永恒：那些壮丽的胡杨比所有的古国都长寿，今天填满我们粮仓的其实都源自很久以前的一粒种子……