本书是一部关于超越之意义的研究。超越意味着超出那在传统存在论或形而上学中被规定为至大无外的是或存在。在此总体之中，诸是其所是者争是其是，因此互相冲突，战争是永恒真相，和平仅为权宜之计，真正的超越则已破产。但在这一总体中，主体之主体性或人之人性构成了唯一的例外。主体在超出或尚未及于是或存在之处。在成为有关对象的意识和自我意识之前，在成为支配一切的自我之前，主体作为感受性已然暴露于他人，已然回应着他人，因而也已然对他人做出了无条件的应承。