本书是著名学者费孝通的经典名作，包括了《美国人的性格》《初访美国》《访美掠影》三部分内容，是费孝通先生20世纪40年代在美国读书和考察及上世纪80年代重访美国的笔记和观感，着重对比了美国文化与欧洲文化、美国人与欧洲人的区别，美国文化与中国文化、东方文明与西方文明的差异。分析了美国人的性格及这种性格在推动美国走向繁荣富强道路上的作用，有利于加强我们对我国和平崛起及东方文明的重建的思考。

本书作者明恩溥，为美国来华传教士，在中国生活了五十余年，熟悉中国的国情，了解中国民众的生存状况，因而他通过自己的观察，生动地概括、描述了中国人的一些典型性格特点。

本书是在作者讲授的“民间审美文化”课程的基础上整理出来的书稿。作者提出，讨论民间审美问题，除了要撇开业已固化的“文人心态”和人们较为熟知的文人审美的模式，还必须在学理上进行“空间性”转移，进入到民间审美文化的生产和传播场域。

本书共分为六章，主要内容包括北京城营建中的“礼”：权力与秩序；城市经纬：街区坊巷的形态；空间的伸展：商业文明对城市的刑塑；出入庙堂：文人官僚的京城生活；构屋与安居：风尚与习俗的规制和园居：践行人与自然的交流。

《吾国与吾民》又名《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文化与生活情趣。该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较，在海内外引起轰动，美国许多知名人士推崇备至，被译成多种文字，在世界广泛流传。

本书介绍13世纪，蒙古帝国的崛起和发展，内容包括：蒙古人扩张的内在动力和外部条件；蒙古如何从人口不足200万的地方政权极速成长为势不可挡的大帝国；蒙古征服过程中的外交等。

本书在中国“软实力”已经成为一个“热词”，“软实力”也已经成为一门“显学”，从国家层面到最基层政府层面，从高等学府到实践部门，都在谈论“软实力”，软实力的研究和建设得到了前所未有的重视。当今信息革命正席卷全球，世界一体化的浪潮汹涌澎湃，软实力的研究与建设又面临时代性的嬗递和拓展，我们需要站在新的高度，对其有新视野的延伸。

本书从文化的定位、文化的定向、文化治理及社会主义文化建设、文化体制改革、文化创新、文化安全等方面，探讨我国当前的文化治理现状，深入分析文化治理体系和治理能力现代化。当前文化体制改革已进入攻坚期和深水区，文化治理和文化创新已经成为一个重要的时代课题。

本书是刘东教授在对包华石《西中有东》的回应的基础上，拓展而成的一部专著。刘东教授在参考大量史料的基础上，运用历史学、哲学、人类学、地理学等等学科的研究成果，重新梳理了中西文明的关系，强调欧洲和亚洲并不存在不可逾越的界限，而在中西文明之间有共通之处。从根本意义上说，这个共通之处就在于，人类具有共通的理性。刘东教授同时认为，从先秦以来中华文明中就具有理性的传统，一直发展至今，这也是中华文明的重要品质之一。

本书主要包括：辽朝：镔铁帝国、今朝：白山黑水间崛起的王朝、元朝：来自草原的霸主、辽金元大事纪年表等内容。

本书通过考古学系统梳理发现，中原地区之所以能成为先人心目中的“天下之中”，除了优越的地理位置和环境，还有一个重要因素是，在距今9000-5300年的裴李岗、仰韶文化时期，中原先民不断向外扩张、迁徙，以及由此带来的不同文化群体之间的上层交流，促成了祭祖祀天等观念的认同，才有了边缘族群在此后不断逐鹿中原又不断向外扩张景观的出现。中原族群在经过6000年的摩擦、冲突和融合，至西周时期，通过周公实施“封建”制度，从混沌的自在阶段过渡到主动的自为阶段，民族意识被唤醒，“华夏”“诸夏”“中国”等概念得以确立，华夏民族正式形成。其实质在于超越了前朝仅局限于部族范围的政治视角，而抟铸了一个具有“天下”意识的文化共同体，中国因此不再是不同文化体系人群竞争的战场，而成为华夏内部追求延续、追求强大的角逐舞台。

本书主要收录法律法规、调查与报告、特稿、理论研究、非遗项目、传承人风采、非遗进校园、非遗在社区、史料与掌故、轶闻口述等与非遗相关的学术论文。

本书共分为两部分，第一部分是“中国式现代化文化科技融合的关系、逻辑与演进”，涉及五方面内容，分别是：“文化科技融合的范畴、演进与价值”“文化科技融合的发展现状与支撑体系”“文化科技融合的难点与重点”“中国式现代化语境下文化科技融合的新阶段”“文化科技融合观点拾遗”；第二部分是“中国式现代化文化科技融合典型场景探索”，涉及三方面内容，分别是：“重点应用领域———文化遗产数字化的‘探元’探索”“重点产业集聚———重庆云谷·永川大数据产业园”“重点展示平台———中国(南京)文化和科技融合成果展览交易会”。

本书共有“非遗传承人口述史”“非遗保护的理论与实践”“博物馆与非遗保护”“非遗发展研究”“非遗专题研究”5个栏目11篇文章，研究内容包括具体的非遗项目如腾冲皮影戏、重庆万州金钱板、杨柳青木版年画、珠海唐家湾金花诞等，也包括抽象的非遗保护与艺术人类学、文化自觉与非遗传承人身份认同关系问题，涵盖理论和实践两个层面。

本书通过分析覆盖100多个国家的，长达40多年的调查研究数据，指出了文化的演化与生存安全水平的关系。具体内容包括：演化的现代化与文化变迁；后物质主义价值观在西方和全世界的兴起；全球文化模式；世俗化的终结等。

本书呈现了20世纪90年代以来迪庆州香格里拉市建塘镇的藏族家庭生计方式转型现状，以及当地藏族家庭在生计方式转型过程中族际交往变迁的历史图景，客观描述了藏族家庭在交易场域、居住场域、婚姻家庭、职业场域等社交网络中的族际交往与互动的变迁情况，重点分析了藏族在族际交往空间、语言文化、建筑文化、民族传统文化等方面的变迁情况。本书为探索民族地区社会稳定、民族团结提供宝贵的田野素材，具有一定的理论和现实意义。

本书系中国新闻史学会主办、南京大学承办的第十二届世界华文传媒与华夏文明传播研讨会论文集，收录了会议中的精品论文，内容涉及华夏文明的传播考古学研究、丝绸之路与文明互鉴研究、西学东渐、东学西渐及跨文化传播、中华优秀传统文化的“双创”及“出海”研究、政治与思想史视野下的华夏传播研究等议题。

本书以生活化的语言描述香港各区的人文、历史和自然风物，探讨香港岛、九龙和新界的人文地景。本书以不同的文化主题为线索，梳理各地各区有名或无名的风物，特别关注香港的中西融合和文化现象，尤其关注店铺招牌、独特街景、百年电车、历史脉络、交通特色和自然保育等方面，涵盖文化杂合、市井反差、传统民俗和赛博朋克等主题。

“海派文化地图”丛书16卷按照上海的行政区域划分，把一个个海派文化的地标、人物及其背后的故事串联起来，阐述了海派文化在各个区内发源、分布、发展的历史轨迹，展现了上海“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市精神与开放包容、创新时尚、务实精致的文化性格。本书精选丛书部分篇章，并补充时效性更强的内容，辅以英文提要、相关图片，既作为丛书精华卷概览，也可供广大读者感受海派文化的多元特质与独特魅力。

在中国各民族的空间布局中，海南岛具有十分特殊的地位。海南岛背靠大陆，面向大海，与南中国海区域天然形成了一个有机整体。无论地理上还是文化上海南岛都属于中国大陆文化的边陲，在长期的历史演变过程中，逐渐形成一种“岛屿文化”形态。不管历史时期还是现代社会，海南岛都保留了很多大陆文化的印记，与大陆文化有千丝万缕的联系。因此，对海南岛的民族及其文化的研究和理解应通过梳理不同历史时期族群间的交往方式和互动往来，充分重视文化和社会网络的复杂性。海南岛以独特的人文地理环境，在区域研究的视角下具有巨大的讨论空间。作为一个文化发展较为晚近的岛屿，其文化的外源性十分突出，即在黎族本底文化的基础上，由汉、苗、回、疍家等民族或族群文化，以及近代华侨文化、农垦文化、西方文化等多种文化长期相互碰撞、整合生成的一种具有独特个性的文化类型。海南岛亦是中国联系东南亚社会的交通枢纽，因此海南岛的民族研究在中国人类学的学术版图中具有重要的地位。本文集汇聚了近年来在海南岛调查研究的成果，涉及黎族、苗族、回族等少数民族研究，以及疍家渔民、华侨研究以及海南岛西部沿海古盐田的研究。这些研究均基于研究者在海南岛进行的田野调查，是关于不同视角下海南岛社会文化较为全面的呈现。