《我们在古城楼上》是林徽因的建筑与美术论著，收有林徽因建筑、美术领域的精美论著，注释详尽，校勘严谨。建筑之美通过林徽因优美诗意的文字表现出来，切身体会林徽因所表达的艺术之美。

本书内容涉及《营造法式》所录各工种(壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作共13工种)的系统研究。

本书为下篇“金属建筑专题研究”进行论述，将建筑史研究与金属学、材料技术及人文科学和社会学相结合，勾勒出中国古代金属建筑的发展力。

本书运用并借鉴了建筑史学、艺术史学与考古学的方法和成果，采用风土与官式彩画有机结合的整体性研究思路，通过彩画与建筑结构的关联性分析开展实证研究。研究内容包括彩画的分布范围、发展阶段、布局特点；重要构件彩画的方心式、包袱式、海墁式构图分析，主要纹饰的源流、构成、做法、色彩、涵义；辅助构件彩画及其与构件表面的适应性特征，以及重要佛寺彩画的分期与鉴别。其目的在于为相关研究的开展提供借鉴，并为遗产保护与修缮工作提供参考。

本书通过对江孜的历史沿革、城市选址和规划思想、城市格局与要素以及江孜老街、民居、宗和白居塔的建筑形制和特点的论述，详实地介绍和分析了江孜城市的发展演变和建筑概况、实例，总结江孜城市形态和建筑设计的特征，解析此期江孜城市和建筑的建设思想。

本书选取印度喜马偕尔邦文化内涵丰厚的喜马拉雅山地的传统建筑作为主要研究对象进行研究，主要内容包括：基于宏观层次研究山地传统建筑的选址和类型；基于中观层次结合村落的规划思想、空间形态进行分类研究，并探讨影响其形成的各种因素；基于微观层次研究各类传统建筑形式，通过研究其单体选址、建筑平面、空间布局等内容，发掘喜马拉雅山地传统建筑的文化内涵。

本书从建筑学的角度出发，结合考古学、美术史等相关学科的基础理论，通过在当地的多次实地考察，在进一步查询文献和搜集整理资料的基础上，对加德满都谷地建筑从整体到局部分包括建筑群体、建筑单体、建筑装饰等进行研究整理。

本书主要包括5章，第一章克什米尔谷地人文与自然环境、第二章克什米尔传统民居、第三章克什米尔谷地宗教建筑、第四章克什米尔莫卧儿王朝时期的园林、第五章克什米尔谷地木构建筑特征。

本书通过对印度近代殖民史的发展概况、殖民时期印度城市的建设与发展、殖民时期印度铁路的发展、印度殖民时期的建筑概况及实例、印度殖民时期建筑的特色和印度殖民时期建筑的意义和影响六个章节的论述，详实地介绍和分析了印度殖民时期的主要城市的发展演变和建筑概况、实例，总结出印度近代殖民时期城市形态和建筑设计的特征，解析此期印度城市和建筑的建设思想。

本书在简要介绍尼泊尔人文、历史、地理环境的基础上，图文结合，对尼泊尔宗教建筑的发展、特征进行翔实的研究，总结出其对中国藏地建筑的影响，并较全面地收录了尼泊尔宗教建筑典型实例。

本书在对印度耆那教做概述的基础上，追溯了耆那教寺庙建筑的起源与发展，调查与研究了耆那教寺庙建筑的选址、布局、类型、结构特征、雕刻绘画艺术及其装饰细部，总结出耆那教寺庙建筑的时代及文化特征，并精选耆那教石窟、建筑群等实例以飨读者。

本书主要包括7章，第一章概述、第二章拉达克的城镇、第三章拉达克的建筑类型及特色、第四章拉达克的佛教与佛教建筑、第五章拉达克的寺庙建筑、第六章拉达克佛教建筑的艺术特点、第七章拉达克城市与建筑的价值。

本书主要包括四章，第一章南印度历史、宗教及其建筑概况，第二章南印度印度教神庙建筑的发展与类型特征，第三章南印度印度教神庙建筑设计分析，第四章南印度印度教神庙建筑装饰艺术。南印度有独特而多彩的宗教建筑，气势恢宏的神庙建筑遍及南印度各地。

本书详实地介绍和分析了印度伊斯兰时期11座历史城市的发展演变和典型传统建筑概况、实例，总结出印度伊斯兰时期城市形态和建筑设计的特征，解析此期印度伊斯兰城市和建筑的建设理论，为读者了解研究印度伊斯兰时期的城市和建筑提供了参考。

本书主要包括五章，第一章印度佛教的兴衰、第二章印度佛教城市的产生与发展、第三章印度佛教建筑的类型与特色、第四章古代印度佛教六大圣地建筑遗址、第五章《大唐西域记》对印度佛教建筑研究的贡献。

本书共分为五部分，主要内容包括：四合院、中国古塔、武当山古建筑群、关帝庙、牌坊。

本书共分为六部分，主要内容包括：故宫、天坛、华表、历代长城、黄鹤楼、孔府孔庙孔林。

本书为下篇“金属建筑专题研究”进行论述，将建筑史研究与金属学、材料技术及人文科学和社会学相结合，勾勒出中国古代金属建筑的发展力。

本书共分四篇，第一篇为民用建筑构造，第二篇为工业建筑构造，第三篇为房屋建筑图的识读，第四篇为建筑材料。

本书共分八章，包括绪论、工程材料与制品、基础工程、工程类型与构造、工程结构设计、工程建设与管理、工程防灾与减灾以及计算机技术与土木建筑工程等内容。