本书集中探讨了历史学科的过去和未来。主要内容包括：人文学和治疗教育；系于自身的历史；明言的意图；隐蔽的议程；后现代性的生活与需求；后现代性的历史学：未来景象；通往后现代性的史学——一些愿望等八章。

本书分为哲学、历史学两篇，上篇讨论的是历史哲学问题，下篇讨论历史学，尤其是当代的比较历史学、德国史等实例中反映的理论问题。集中的反映了本书作者近20年来在历史哲学和历史学两方面的理论贡献。

在本书中，斯宾格勒认为，当西方以物质文明为主的时代兴起，以精神文化为主的时代也就逐渐衰落了。并以此为出发点，对中国、印度、希腊等国家的文明进程做了梳理和总结。在本书中作者运用文化形态学的方法进行历史研究，细致考察各个时期的不同文化现象，揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及毁灭的过程，对西方世界产生了广泛且深远的影响。

本书分为十章，主要包括：当代西方哲学与历史学的互动；历史科学的特点——新康德主义的历史哲学；绵延的时间——伯格森生成论哲学及其对历史主义的影响；关于历史解释性质的论争——分析的历史哲学的兴衰等。

本书探究了历史哲学作为一个部门学科应有的理论形态，旨在建构一个相对完整的学科体系，包括学科定位、基本理论范畴与核心论题的界定、分析与展开，以及学科内部各部分的逻辑关系。

本书运用马克思主义立场、观点和方法，从学理与实践两个层面对历史价值论问题进行了深入探讨。阐明了历史价值论研究的理论和现实意义，概述了历史价值论研究的一般理论视野，包括马克思主义人学理论、价值哲学原理、风险社会理论等，提出了研究的主要任务和方法；在清晰界定历史、历史价值、历史价值论等概念涵义的基础上，从生成论、功能论两个视角分析了历史价值的本质，指明了历史价值的存在形态等。

本书内容包括：白色神话；马克思主义与历史问题；萨特的挥霍；历史主义的科学批评；福柯的幻像；詹姆孙的袭击等。

本书提出历史复杂性的观念，即试图通过范式层面的核心假设——历史有序性与历史无序性的破缺性统一——来理解人类历史或者人类命运，进一步认为人类的整体性的自我约束与自我控制必须以对于历史复杂性的充分自觉作为必要的前提和必备的基础。

本书分为：SOS:能源危机、核能:未来能源“霸主”、太阳能：永远的“能源之母”、生物能:未来的常规燃料、风能：空中的隐形能源、地热能：我们脚下的巨能、海洋：综合能源库七部分内容。

本书为作者近年最新论述的结集，主要论域为西方思想与历史哲学。收入论文30余篇，分为四辑：康德历史思想研究之专题；历史哲学之探讨；中西文化之交流；中国现代思想史之雪泥鸿爪。

本书主要包括：为什么“北京人”是人类历史上的一座里程、为什么半坡氏族是母系氏族社会的代表、为什么龙山文化是父系氏族社会的代表、为什么会出现禅让制、为什么大禹治水的故事至今流传等。