《清代满汉合璧文献萃编》首次对这批文献进行了大规模整理，对北京话溯源和满汉语言接触研究具有重要意义，也将为满语研究和满语教学创造极大便利。由于底本多为善本古籍，研究者不易见到，本书将以重排、点校、注释加影印的形式出版，内容为万福所著之经典教材《重刻清文虚字指南编》。

本书包括导读；重排本；撰写本；影印本四个部分。1644年，中国东北以满族为主体的清政权入关以后，在汉语这一强势语言的影响下，熟习满语的满人越来越少，从而出现了一批用当时的北京话注释翻译的满语会话书和语法书。

本书将以重排、点校、注释加影印的形式出版。此本为嵩洛峰所著之经典满语语法教材《清文接字》及徐隆泰撰满语语法及满汉翻译理论《字法举一歌》的合集。对于满语文研究者来说，这本合集可作为满语文语法史研究材料或语言偏误研究材料，更是早期北京话的珍贵记录。本册为《清文接字》。

《清代满汉合璧文献萃编》首次对这批文献进行了大规模整理，对北京话溯源和满汉语言接触研究具有重要意义，也将为满语研究和满语教学创造极大便利。由于底本多为善本古籍，研究者不易见到，本书将以重排、点校、注释加影印的形式出版，内容为智信所著之经典教材《清文启蒙》。

《续编兼汉清文指要》共两卷，作者不详。根据“续编”二字可知，此二卷为《清文指要》的后续部分，无单独的序文。与《清文指要》一样，亦是根据乾隆年间几乎单一为满语的《一百条》(1750)发展而来，加上汉语以后形成满汉合璧本教材。其上卷为25条内容，下卷亦为25条，体裁为对话体或独白体。这50条内容也对应《一百条》的其中50条，与《清文指要》的50条合起来共100条。其宗旨是鼓励满人更好地学习满语。全书中满语对译的汉语部分多使用北京话，且为日常口语，对早期北京话的研究有很大的积极作用，也是在清代汉语研究上具价值的资料之一。

《一百条》，是清代长期盛行的满语会话教材，全书共分100段，其中1-51段多以二人对话的形式呈现，52-100段则多以一人独白、劝谏的方式呈现，涉及旗人生活的方方面面，包括满语学习要领、祝贺官职升迁、祝贺新年、避雨借宿、求人办事等。

《庸言知旨》成书于嘉庆七年，是清代最重要的满汉合壁会话书之一。书中数量极为可观的话条均以满汉对照的形式呈现，题材包罗万象，涉及京旗生活的方方面面，是研究当时的旗人社会和语言面貌的重要资料。

本书稿为中国社科院民族学与人类学研究所退休教授王庆丰收集整理的克敬之先生满蒙汉语教学手稿，包括满蒙文语音教学、满文语法教学、满文词汇教学、满汉教学翻译手稿。这些手稿，可以称得上“价值连城”，非常珍贵。

本书以满文会话体文献《清文指要》为整理研究的对象，在介绍《清文指要》的成书背景和版本体例等基本内容后，结合《清文指要》的满汉对译文本进行研究。

本书对满语词汇语义研究的概况进行了全面介绍与分析，对满语词汇的多义性研究进行了全方位的分析与解读，试图全面、客观、深入地剖析这一语言学中最重要的语义现象。全书共分五章，主要内容包括满语词汇多义性研究的历史与现状；满语词汇多义性的共时研究；满语词汇多义性的历时研究、满语词汇多义性的认知语义研究和满语词汇多义性的应用研究。