本书是中国第一部“道教史”著作，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等，兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等。对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

本书通过对学界近二十年来关于叶法善研究的成果的梳理，运用史料较为翔实地考证了叶法善的郡望、占籍、乡贯和道教世家谱系、访道修道和师承、行道弘道，分析与论述了叶法善的政治思想、养生思想、排佛思想，以及叶法善专致于修道行德而不事著述的原因，书中还附有叶法善生平简谱，为了解、研究叶法善提供了颇有价值的参考资料。

本书主要介绍了叶法善生活的前后百十余年间所发生的一系列重大历史事件和其个人成长、生活经历。全书结合唐朝前后百余年历史，还原叶法善生活的年代，并做了考察与研究。

本书分两大部分。上古无文字，上卷“立象尽意”，通过对代表大道的符号“蹲踞式人形”的全球性研究，揭示东西方文明演化的不同路径；下卷从中华大道之源(王道)、中华大道之学(道统)、中华大道之用(道术)三个方面，阐发中华大道的现代价值。本书一方面追根寻源，探索文明的源头，另一方面结合21世纪人类文明的发展，探索人类文明的未来，给面临21世纪人工智能时代的我们，提出了超越地域性、排他性信仰的大道智慧——中华大道，以应对可持续发展问题，给探索文明发展的方家有意义的思考之路径。

本书主要包括：石木匠与栎树社神、丑道士给出的选择、河上公教训汉文帝、石人治病的荒唐事、黄粱一梦后的觉悟、高道左慈戏弄权贵、以貌取人的淮南王、权臣王敦怒杀郭璞等内容。

本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。

《道教学刊》为集刊，每年出版两辑，其目标是探索国际共通的老学与道教学术话语体系，构建多样性的道教学术新范式，引领国际老学与道教学术前沿。每辑包括“学者访谈”“新史料”“专题论文”“动态与书评”4个栏目。

本书分为两大部分：一是六朝南方神仙道教的史料、名实及其源流演变的辨析论证，二是论述神仙道教与文学(传记、小说、诗歌)的关系。作者以丰富的文献资料为依据，考辨细密，思理明晰。在很多问题的研究上，能突破前人而作更加深入的研究。

本书以陈抟为中心，结合对其师友与后学的研究，揭示作为隐士的陈抟，何以能在当时及对后世的道教产生巨大影响。从宗教与社会的关系角度，书稿展现了在北宋初年的宗教、文化背景下，陈抟固守于华山修道圈，如何同时与皇室产生政治互动，与士大夫阶层产生文化互动，并影响了当时的政治、易学、理学与内丹学。

本书界定了道教文献学的性质、对象、范围、任务，并对道经的来源，道经的流变，道书分类法，道藏的编纂，道书的传写、刊刻与收藏诸形式，道经目录及校勘等专题做了深入探讨。

《道教学刊》为集刊，每年出版两期，每期包括“学者访谈”“新史料”“专题论文”“动态与书评”4个栏目，其目标是探索国际共通的老学与道教学术话语体系，构建多样性的道教学术新范式，引领国际老学与道教学术前沿。本书是总第3期，主要为“首届关公文化国际前沿论坛”论文选刊，包括《<龙门正宗四修同真教谱>文献二则》《中国社会中的关圣帝君》《宋元道法文献中的关羽形象》《印尼关公塑像风波与华人地位》等14篇文章，作者来自中国、法国、美国、日本等国家。

本书重点考察公元3世纪前的中国宗教信仰及修行实践情况，并分析其社会文化影响。作者指出了中国本土宗教道教与世俗政权及社会生活之间的互动，分析了道教中的“修仙”行为的社会背景与文化意义，对人们进一步了解道教历史及内涵有积极意义。

本书除绪论外，分为五章，分别为昆嵛山道家文化历史、昆嵛山全真派代表人物及其思想、昆嵛山道家文化遗址考证、昆嵛山道家口述历史及民间文化传说等。

《道教学刊》为集刊，每年两期，其目标是探索国际共通的老学与道教学术话语体系，构建多样性的道教学术新范式，引领国际老学与道教学术前沿。本期包括“新发现青岛小珠山太平庵四通石碑及碑文”、“论道教西王母与昆仑山神话”、“汉晋道教集体性斋戒仪式和神圣空间来源论考——以古灵宝经的说戒署职和斋堂为例”等文章。

本书主要包括三个方面的内容：道教的基本知识，主要介绍道教的创立和发展、道教的教义和经典；道教与旅游的关系，主要介绍道教文化旅游的特点以及道教文化与旅游发展的相互关联；我国的道教旅游资源以及道教旅游资源的开发与保护。作者遍及国内道教圣地实地考察，并通过查阅有关文献，潜心研究成书。本书旨在通过介绍中国的道教文化和道教旅游资源，使读者了解中国的道教文化，掌握中国道教旅游资源，从而激发读者对祖国自然与历史文化的热爱。

作者有三弘集，弘艺论文、弘简录史、弘道录，本书即为弘道录，全书以五伦、五常为纲领，广引经、史文献，分类以从，发明五伦归于仁义礼智信之理，每一引文之后，作录曰一则，以发明其微意。全书四册，共二十五卷。本册是第4册。

作者有三弘集，弘艺论文、弘简录史、弘道录，本书即为弘道录，全书以五伦、五常为纲领，广引经、史文献，分类以从，发明五伦归于仁义礼智信之理，每一引文之后，作录曰一则，以发明其微意。全书四册，共二十五卷。本册是第3册。

作者有三弘集，弘艺论文、弘简录史、弘道录，本书即为弘道录，全书以五伦、五常为纲领，广引经、史文献，分类以从，发明五伦归于仁义礼智信之理，每一引文之后，作录曰一则，以发明其微意。全书四册，共二十五卷。本册是第1册。

作者有三弘集，弘艺论文、弘简录史、弘道录，本书即为弘道录，全书以五伦、五常为纲领，广引经、史文献，分类以从，发明五伦归于仁义礼智信之理，每一引文之后，作录曰一则，以发明其微意。全书四册，共二十五卷。本册是第2册。

本书是关于西安道教自中华民国成立至今一百多年的发展简史，探究了西安道教一百多年来的宫观兴衰、人物春秋、道门盛事、文化遗存及学术成就，是研究近代西安道教与社会文化的重要成果之一。