本书拟从哲学研究的方法论入手,借助当代中外哲学家对于哲学问题的有益思考,试图以“大哲学”概念为思想先导,以哲学教育为实践基础,打破中国哲学学科内外之间的多重壁垒,从融合实践与智慧、传统与现代、中国与世界为一体的视角,来检查当代中国哲学之所以面临困境的方法论根源,扩展哲学创新的方法论视野,探索在全球化和新科技革命的背景下实现哲学创新性发展的可能性。
本书共分为十五章,主要内容包括:中国哲学的精神;天命鬼神论;圣王、王道与霸术;善恶之端;“合同异”与“离坚白”等。
本书从全球化与东西方哲学对话角度探究比较哲学的理论形态、研究方法、问题意识与创新思路,开启中西文化融合、中西马哲学会通与中国文化的世界化视域,并比较中西哲学传统中的若干重要概念。由于立足比较哲学的学术前沿,从破解比较哲学理论难题的实际需要出发,本书呈现了当前比较哲学与比较文化研究中的重大问题,凸显了比较哲学的创新价值,力图为构建人类命运共同体与实现中国哲学的国际认同贡献绵薄之力。
本书从马克思主义哲学传播史研究的对象和任务、方法论等方面入手,系统梳理了马克思主义哲学在中国的早期传播、马克思主义哲学在抗日战争时期的传播和发展、马克思主义哲学在解放时期的应用和发展、马克思主义哲学在新中国的发展与创新等几个方面的内容,力求反映马克思主义哲学在不同时期的具体情况,展现马克思主义哲学在中国的传播历程。
本书立足《老子》文本,厘清当代受西方哲学影响而造成的种种误读,探索契合于《老子》原本思想的当代诠释框架与话语描述,通过对古代诠释、当代诠释代表的检省,提出超越主客对立的二元论框架的诠释,并揭示道的思想对当代生活的启示。
本书论述了形而上学的基本含义,比较说明了中西形而上学的差异与会通,探讨了境界形而上学的内涵,主张哲学意义上的实事求是与真善美的自由人格的内在统一。本书通过境界形而上学的视角探索中国哲学中儒释道的本体、工夫、境界三者的统一,揭示了儒释道所说的本体与人的关系,即本体与人的存在内在相连,并由人的道德实践而呈现在精神境界上。
本书内容包括:纵横家概述、纵横家代表人物、纵横元典——《鬼谷子》、“合纵连横”。
本书主要内容包括:刺股求学;合纵亲善;燕国为臣;卧底齐国。
本书主要内容包括:先秦杂家概述、先秦杂家思想的时代背景、先秦杂家主要著作考、《吕氏春秋》的政治思想。
本书主要内容包括:奇货可居;一掷千金;嬴政归秦;施展抱负;《吕氏春秋》;修郑国渠;李斯出山;秦王罢相;相国之死;功垂千古。